“He aquí, la Virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emanuel (Mateo 1:23).” Esta maravillosa proclamación de un ángel revela un hecho sencillo: el envío de Dios del propio Hijo no es de origen ni de planificación humana sino de iniciativa completamente divina. Es la gracia de Dios, la libertad absoluta de Dios para amarnos lo que lo hizo posible. ¡Solo Dios salva!
Esto contrarresta el instinto humano de confiar en sus propios proyectos y fuerza, como lo demuestra en pánico el rey Ajax. La respuesta de Isaías fue tan simple como difícil: no hagas nada más que confiar en Dios. Con una falsa demostración de piedad religiosa, Ajax respondió: “¡No tentaré al Señor!”. Ajax no era religioso. En su corazón y mente, Dios no era su preocupación. Lo que parecía funcionar o lo que parecía ventajoso para la estabilidad política y la perpetuación de su trono, lo seguía. No dudó en inclinarse ante los ídolos o dioses extranjeros. Miedo y pánico, cálculo político y maniobras humanas fue su modo de actuar, que lamentablemente encuentra eco en muchos. Hay una lección que aprender de su comportamiento, especialmente hoy en la era de la autosuficiencia.
“He aquí que la Virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emanuel”. Jesucristo nació del vientre de la Virgen porque fue un nacimiento milagroso. Dios intervino de maneras que tomaron a todos por sorpresa. Jesús sería concebido milagrosamente y durante su matrimonio José respetaría la concepción virginal de María y la consagración virginal.
El anuncio del ángel Gabriel a María de su concepción virginal de Jesús, el Salvador, simboliza cómo Dios seguramente intervendrá en todas nuestras vidas, justo cuando estamos a mitad de camino en el curso de nuestra existencia humana, justo en los momentos cruciales de nuestra planificación. En repentinas intervenciones divinas en nuestras crisis, una enfermedad grave, muerte, pérdida financiera u otros desastres, un nuevo hijo, encontramos paz y salvación. Mirando hacia atrás, podemos confesar: ¡solo Dios salva!
Es un nacimiento milagroso. No podemos comprenderlo. No podemos planearlo; no podemos explicarlo. Es el milagro del amor absoluto de Dios. El relato de la concepción señala solo ese punto: Jesús es tanto Dios como hombre. Jesús traduce el hebreo Joshua para el judaísmo posterior como "Yahveh salva", el nombre que resume la misión del niño.
Dios-con-nosotros hace eco de la relación del pacto. En Mateo aparece aquí y en la conclusión del evangelio: "Yo estaré con vosotros todos los días" (Mateo 28:20). Desde la creación de los seres humanos, Dios ha comunicado su amor a través de una relación con la humanidad. El Antiguo y el Nuevo Testamento revelan al Dios Trinitario como un Dios que acompaña. A lo largo de su pontificado, el Papa Francisco ha identificado la necesidad de que la Iglesia permanezca centrada en el simple y hermoso acto del acompañamiento: un camino de presencia y atención con otro en su camino hacia el descubrimiento de Dios: “… el acompañamiento espiritual debe llevar a otros cada vez más cerca de Dios, en quien alcanzamos la verdadera libertad. Algunas personas piensan que son libres si pueden evitar a Dios; no se dan cuenta de que permanecen existencialmente huérfanos, indefensos, sin hogar. Dejan de ser peregrinos y se vuelven errantes, revoloteando alrededor de sí mismos y nunca llegando a ninguna parte. Acompañarlos sería contraproducente si se convirtiera en una especie de terapia apoyando su ensimismamiento y dejara de ser una peregrinación con Cristo hacia el Padre” (La Alegría del Evangelio, 170).
En la Eucaristía reconocemos a Emmanuel, Dios-con-nosotros. La Eucaristía es nuestra peregrinación con Cristo hacia el Padre. Es la celebración de la absoluta libertad de entrega de Dios y nuestra fe confiada de alegría y gratitud. Este cuarto domingo de Adviento es ciertamente el momento fecundo. ¡Que nuestras mentes y corazones se llenen de asombro y admiración por la continua venida de Dios a nuestro mundo y a nosotros! ¿Estás listo para celebrar?
Padre Paul D. Lee