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¡Que todos seamos Uno!
Durante la época de la persecución Romana en el siglo III, un gobernador Romano en su informe al emperador observó: “El cristianismo no puede ser una religión verdadera, porque esos cristianos hablan de amor todo el tiempo, y vean cómo se tratan unos a otros”.
El odio, la enemistad y la división entre los seguidores de Cristo son completamente opuestos a su propia identidad, porque desintegran todo lo que son. Jesús dijo: “En esto os conocerán todos que sois mis discípulos: en vuestro amor mutuo” (Juan 13:35). Aquí en San Judas nos decimos a nosotros mismos que somos como una pequeña ONU, y hacemos nuestro mejor esfuerzo para amarnos unos a otros. Eso es lo que les dije a los participantes del servicio de oración ecuménico por la unidad de los cristianos que organizamos el pasado domingo 15 de enero aquí en San Judas. Si no nos amamos unos a otros, la gente no reconocerá quiénes somos. Es por eso que la división actual entre los cristianos es un absurdo tan incómodo.
La Iglesia Católica se unió al movimiento ecuménico a través del Concilio Vaticano II (1962-65).
Fue el Espíritu Santo de unidad quien nos guio a este movimiento hacia la sanación y reparación de relaciones rotas. Este movimiento por la unidad, o ecumenismo, se lleva a cabo en varias formas de diálogo: compartir la vida y la amistad, el intercambio teológico, la extensión social conjunta y el enriquecimiento espiritual mutuo. Para unirnos, debemos amarnos unos a otros. Para amarnos, debemos conocernos. Para conocernos, debemos compartir. Fuera de la vista, fuera de la mente. Fuera de contacto, fuera de la amistad. Esta simple verdad relacional ha sido ignorada durante demasiado tiempo. Gracias a Dios, hemos logrado un tremendo progreso en la superación de la incomprensión y el odio, mientras desarrollamos un sentido genuino de hermandad con otros cristianos.
El movimiento hacia la unidad cristiana, sin embargo, no es directo, multifocal e impredecible. Los católicos dialogan con los protestantes principales, así como con los evangélicos y pentecostales. Hicimos un gran avance con los luteranos, mientras experimentamos un revés con los anglicanos. El diálogo con los cristianos ortodoxos ha tenido altibajos. La unidad es obra del Espíritu y en el tiempo del Espíritu Santo. Cuando vemos avances, también vemos desafíos inesperados. A veces, el ecumenismo se convierte en un término negativo debido a un miedo percibido de perder la propia identidad. El ecumenismo es con frecuencia acusado y malinterpretado como la abolición de la identidad confesional y que conduce a un pluralismo arbitrario, a la indiferencia, al relativismo y al sincretismo.
Nuestra tarea es tener una identidad abierta, porque la identidad es una realidad relacional, como lo dice el Cardenal Kasper: “Tengo mi identidad sólo en relación con los demás, y en el compartir con los demás…. El ecumenismo debe entenderse como la identidad católica abierta y compartida, como expresión genuina pero también del significado de la catolicidad en el sentido profundo del término”.
Del 18 al 25 de enero de cada año celebramos la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Dios se acerca a nosotros a través de su Palabra para un diálogo de salvación. Debemos continuar este diálogo acercándonos a otros. Ver a Cristo en los demás requiere conversión y renovación espiritual, el corazón mismo del ecumenismo. Que el Espíritu Santo nos guíe y purifique nuestra mirada para que podamos comenzar este diálogo de salvación para nosotros y para todos. Amén.
“Que todos sean uno” (Juan 17:21).
Padre Paul D. Lee