Hace algunos años, hicimos un cambio en la dirección básica de nuestro Consejo Pastoral. En el pasado, representantes de varios grupos dentro de la parroquia asistían a la reunión y daban informes sobre sus actividades. Fue informativo, pero bastante repetitivo e infructuoso. Ahora los miembros del Consejo se reúnen para discernir lo que la parroquia necesita y quiere, para compartir sus visiones y anhelos para la parroquia y, por supuesto, para planificar varias actividades para implementar la visión.
El padre Frank DeSiano y su proyecto Cultivando el Discipulado Católico tiene sesiones para compartir la visión, que tratamos de implementar. No hay duda acerca de la energía positiva y el espíritu de colaboración del Consejo reconstituido. Nos encantaría ver a nuestros feligreses activamente involucrados en los asuntos de la parroquia para que podamos ser todo lo que el Señor nos ha llamado a ser.
La visión es crucial en nuestra percepción y acción. Se necesita una visión precisa de la realidad para nuestra percepción adecuada, seguida de acciones apropiadas. Esto también es cierto en nuestro camino hacia Dios. La historia del evangelio de hoy es particularmente significativa en ese sentido.
El marcado contraste entre un hombre ciego de nacimiento y un grupo de maestros de religión, es decir, los fariseos, es instructivo. Aquel cuya vista ha sido restaurada ahora habla claramente, simplemente describe lo que ve. Los expertos de la Ley traen mucho prejuicio. Su conocimiento a medio cocer y su vanidad se convierte en un impedimento para su correcta percepción de la realidad. Cuando uno trata con algo de Dios, uno puede querer ser deferente y no tan crítico. Solo escuche lo que estas personas tienen que decir acerca de Jesús: “Este hombre no es de Dios, porque no guarda el sábado”. También tienen una presunción completa de la condición del ciego de nacimiento, lo que los lleva a decir: “Tú naciste totalmente en pecado, ¿y nos estás tratando de enseñar?”.
Aquellos que presumen su capacidad de ver son, de hecho, ciegos y niegan la realidad. Esperamos no permanecer en este tipo de psicología de la negación. Jesús hacia el final de la historia de hoy dice: “Yo vine a este mundo para juicio, para que los que no ven vean, y los que ven se vuelvan ciegos”.
Con frecuencia desconfío de aquellas personas que dicen que Dios les hizo hacer esto o aquello. Hay personas que se inclinan por el triunfalismo religioso, hablando abiertamente de Dios y pidiendo el favor de Dios en las reuniones políticas. En el lado opuesto del espectro, está la tiranía del humanismo secular, el relativismo moral egoísta, el ateísmo disfrazado o el indiferentismo trivializado con respecto a la fe, excluyendo por completo a Dios en la arena pública.
Todas las afirmaciones no pueden ser igualmente correctas. Las opiniones populares mayoritarias no convierten el mal en bien. El camino de Dios es diferente al nuestro. Un pensador católico observa que el relativismo moral es el enemigo público número uno, porque conduce a la destrucción de una civilización.
La vanidad siempre es arriesgada. Jesús dice a los fariseos: “Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; pero ahora dices: 'Vemos', por lo que tu pecado permanece”.
San Teófilo de Antioquía nos da un consejo acertado: “El alma de una persona debe estar limpia, como un espejo que refleja la luz. Si hay óxido en el espejo, su cara no se puede ver en él. De la misma manera, nadie que tenga pecado dentro de sí puede ver a Dios”.
Es hora de limpiar nuestro espejo. Continuamos nuestro viaje de Cuaresma junto con nuestros catecúmenos para que nuestras mentes y corazones estén en sintonía con Cristo. Entonces nos preguntamos: "Oh, digamos, ¿puedes ver?"
P. Paul D. Lee